MENGUNDANG ANAK YATIM DAN KURANG MAMPU

Anak anak Panti Asuhan al Aqsho Bengkong Sadai  Bengkong Batam ketika mendapat undangan mereka kelihatan ceria dan sangat seenang.

SOSOK ULAMA YANG BERHASIL MEMPUNYAI SANTRI SAMPAI 12 RIBU

HABIB SAGGAF BIN MAHDI BIN SYEKH ABU BAKAR BIN SALIM

kata bermakna

Allah adalah dzat yang wajib kita sembah tiada tuhan selain dia  dia maha pemurah lagi maha penyayang  disini kita berada karena qudratnya, didalam qudrat yang begini kita berbakti kepadanya,  dikerjakan pekerjaan karena perintahnya, dikerjakan pekerjaan karena mencari ridhonya
Amal shalih berbakti kepada kedua orang tua menolong sesama makhluk Allah berbuat kebaikan dimuka bumi berinfak berderma memberi makan orang miskin memelihara anak yatim  membantu orang jompo ,lanjut usia menyambungkan silaturrahim
Amanah , dapat dipercaya jujur menjaga  amanat  menjaga kepercayaan orang anak adalah amanah dari Allah SWT yang harus didik dengan benar, istri amanah dari Allah merupakan tanggung jawab  suami dunianya dan agamanya  suami akan dituntut nanti diakhirat kelak dan diminta pertanggung jawabanya dari anak istrinya
Akal ,akal fikiran yang bisa membedakan antara yang baik dan yang buruk akal fungsinya untuk berfikir bertafakur akal merupakan sesuatu yang dahsyat dengan akalnya manusia bisa maju mengelola kehidupan dunia ini menciptakan sesuatu yang canggih dan moderen
Adab,sopan santun merupakan sesuatu yang sangat penting dalam pergaulan adab bertatak rama menghormati orang yang lebih tua mendahulukan sesuatu untuknya .adab beribadah sangat diperlukan terlebih kepada sang pencipta. adab menghormati  kepada para anbiya walmursalin kepada para sahabat dan tabi’in auliya shalihin dan ulamaul amilin serta imam  (pemimpin ) yang mutaqin
Akhlak ,akhlakul karimah akhlak yang baik merupakan sesuatu yang sangat urgen dalam kehidupan nabi pun diutus untuk menyempurnakan akhlakul kariimah berkata benar bertindak adil dan jujur bersabar murah hati bertawadlu dan seterusnya merupakan bagian dari akhlakul kariimah
Adil, adil dalam istilah menempatkan sesuatu pada tempatnya seperti menaroh songkok pada kepala bukan dilutut  berlaku adil sangat dianjurkan bahkan merupakan perintah Allah SWT. yang diakhir khutbah jum’at pun dianjurkan untuk dibaca seorang pemimpin harus adil  kepada rakyatnya ,atasan harus adil sama bawahan tidak ada istilah AGS asal gua senang tanpa memikirkan penderitaan orang lain adil kepada dirisendiri,  anak dan istri dan kepada orang lain  jangan ada istilah suami makan direstoran sementara anak dan istri dirumah menunggu  dan seterusnya….

Abadi ,tiada yang abadi didunia ini semuanya akan rusak yang kekal hanyalah dzat Allah SWT

Dialah dzat YANG awwal tidak ada permulaan  dan dzat yang akhir tiada akhirnya Kalau  kita makhluknya tidak ada yang abadi Harta  bisa lenyap dalam sekejap tahta  ada masa pensiun dan jabatan  kadang jatuh  karena karena didemo tiada artinya disisi Allah SWT. Adapun Makhluk yang diabadikan oleh Allah SWT adalah surga , arsy,  lauh mahfudz dan lain lainnya manusia hidupnya akan langgeng

Angkuh

Angkuh ,arogan merasa diri paling kaya  merasa diri paling pandai merasa diri lebih unggul daripada orang lain adalah sifat takabur yang dimiliki iblis ingat tatkala Allah SWT berfirman kepada para malaikat sujudlah kepada nabi adam  maka mereka semua sujud kecuali iblis 

Tidak akan masuk surge seseorang bila ada dihatinya rasa congkak takabur walaupun sebesar dzarah darah ada yang menafsirkan sesuatu benda yang sangat kecil

Allah itu maha esa, tempat memohon dan  menggantungkan diri. Dialah dzat yang tidak beranak (punya anak) dan tidak diperanakan (punya orang tua), Dzat yang mukholafatu lulhawaditsi yang berbeda dengan makhluknya, TTidak ada yang setara denganya siapapun dan apapun,

satukan jiwa dan pikiran  sucikan hati bersihkan diri bertaqarublah pada sang ilahi man arafa nafsahu faqad arafa rabbahu barang siapa ia mengetahui dirinya maka akan kenal kepada tuhannya.

Artikel: Sejarah Perayaan Maulid Nabi

Posted by Hery Prasetyo | 0 komentar

Judul:	Sejarah Perayaan Maulid Nabi
Artikel:	Sudah menjadi suatu adat dan tradisi bagi sebagian kaum muslimin di beberapa negara untuk merayakan hari kelahiran nabi Muhammad atau yg lebih kita kenal dgn istilah maulid nabi,namun apakah mereka mengetahui kapan,dimana,dan siapa pencetus perayaan ini?berikut ini beberapa kutipan sejarah asal usul perayaan maulid nabi Muhammad -shalallahu 'alaihi wassalam-. Ada bebepa versi dalam sejarah yg menceritakan awal mula dan asal usul maulid nabi diantaranya: Sebagaimana yg berkembang dalam masyarakat akademis sejarah sampai sekarang bahwa sejarah pertama kali dikenalkannya maulid nabi adalah oleh mudzofar abu said al-qokbury seorang gubernur irbil di iraq pada masa pemerintahan shalahuddin al-ayyuby (1138-113) sekitar tahun 630 H. Ada pula yg berpendapat bahwa peringatan maulid nabi dari sultan shalahuddin al-ayyuby itu sendiri,dengan tujuan untuk membangkitkan kecintaan kepada nabi Muhammad -shalallahu 'alaihi wasalam- serta untuk meningkatkan semangat juang kaum muslimin saat itu,yg mana mereka pada saat itu sedang terlibat dalam perang salib melawan pasukan kristen eropa dalam upaya memperebutkan kota yerussalem.seperti yg dimuat pada kabarindonesia.com. dan seperti yg diceritakan oleh sukarno (presiden indonesia pertama)dalam pidatonya pada peringatan maulid nabi Muhammad di stadion glora bung karno senayan,6 agustus 1963 dia bertutur "sore sore saya dibawa oleh presiden suriah sukri alkuwatly ke makam shalahuddin lantas presiden kuwaitly bertanya kepada saya "apakah anda tahu siapa yg makamkan disni?" saya berkata saya tahu of course I know this is shlahuddin the great warrior,kataku lalu berkata presiden kuwatly tetapi ada satu jasa shalahuddin yg barang kali presiden sukano belum! mengetahuinya "what is that?" saya bertanya,jawab presiden kuwatly shalahuddin inilah yg mengobarkan api semangat islam,api perjuangan islam dengan cara memerintahkan kepada umat islam supaya pada setiap tahun diadakan perayaan maulid nabi.jadi sejak shlahuddin tiap tahun umat islam memperingati maulid nabi ini,shalahuddin pergunakan untuk membangkitkan semangat islam,sebab pada waktu itu umat islam sedang berjuang mempertahankan diri terhadap serangan serangan dari luar pada perang salib. # Syaikh Ali Mahfudz (beliau adalah salah seorang ulama al-azhar) dalam kitabnya 'al-ibda' fi manadhiril ibtida' beliau menerangkan bahwa awal mula dirayakan nya maulid nabi adalah pada khalifah bani fathimiyyah di kairo (ibu kota mesir)pada abad ke empat hijriyah,yg mana mereka merayakan enam maulid,yaitu maulid nabi,maulid imam ali,maulid sayyidah fathimah azzahro kemudian maulid hasan dan husain dan maulid para khalifah yg sedang berkuasa pada saat itu,perayaan ini terus berlangsung dalam berbagai bentuknya sampai pada zaman pemerintahan al-afdhal amirul juyusy,kemudian perayaan ini dihidupkan kembali pada zaman pemerintahan al-hakim biamrillah pada tahun 524 hijriyah,setelah semua orang hampir melupakannya, dan seperti yg disebutkan oleh abul abbas al-qalqasyandi dalam bukunya subhu al-a'sya ia menyebutkan bahwa ahli sejarah tidak mendapati adanya seseorang yg menyambut hari maulid nabi sebelum kerajaan fathimiyyah di mesir yg menyambut dgn sambutan yg besar,mereka banya! k membuat manisan dan mengedarkan nya yg mereka buat khusus dalam rangka penyambutan hari maulid nabi. Ibnu al-Athir dalam kitabnya 'al-kamil' menyebut kan bahwa fathimiyyun (para khalifah bani fathimiyyah) juga menyambut beberapa maulid (hari kelahiran) ahlul bait dan mereka juga menyambut hari kelahiran al-masih(seperti halnya penganut agama nasrani)seperti yg dikatakan al-ma'riziy kemudian penyambutan maulid maulid terhenti pada tahun 488 H,karena khalifah al-mu'tali billah pada saat itu mengangkat mentri al-afdhal bin amir al-juyusy yg mana beliau adalah seorang yg kuat dan beliau tidak pernah menyelisihi ahlu sunnah. Itulah sekilas sejarah awal mula diperingatinya maulid nabi,akan tetapi sekilas kita tangkap dari beberapa sumber di atas seperti nya mereka berbeda pendapat dalam menentukan awal mula diperingatinya maulid nabi,seorang ahli sejarah menyebutkan bahwa sumber diatas tidak menunjukan adanya perbedaan pendapat,seperti pendapat pertama yg menyebutkan bahwa awal mula dirayakannya maulid pada zaman mudhofar seorang gubernur irbil pada masa sultan shalahuddin,kemudian dalam pendapat kedua disebutkan bahwa awal mula dirayakan maulid nabi pada masa shalahudin itu sendiri maka disini tidak ada perbedaan pendapat,karena mereka hidup di satu masa hanya saja mereka berbeda tempat tinggal,kemudian kita melihat pada pendapat yg ketiga yg menyebutkan awal mula dirayakannya maulid nabi adalah pada masa khalifah fathimiyyah di mesir sekilas kita lihat ada perbedaan pendapat disini tapi pada dasar nya tiak hanya saja shalahudin dan mudhoffar gubernurnya mereka melanjutkan adat dan kebiasaan yg ! di wariskan oleh khalifah bani fathimiyyah, seperti perkataan abul abbas alqalqasyandi berikut ini:"ketika daulah al-ayyubiyyah berkuasa semua kesan kesan dari daulah fathimiyyah dihapuskan kecuali majlis majlis maulid nabi kesan ini dilanjutkan oleh beberapa keluarga yg kemudian mejadi resmi kembali di kota irbil ketika mudzaffar menjabat gubernur disana, wallahu a'lam.
Penulis:	Wahyudin

anak panti asuhan lagi baca shalawat